АВЕРРОИЗМ
АВЕРРОИЗМ - направление в
западноевропейской средневековой философии, основу
которого составили воззрения арабского философа 12
в. Ибн Рушда (латинизирован. Averroes). А. явился
дальнейшей разработкой материалистических
тенденций учения Аристотеля. Аверроэс и его
последователи чаще всего в форме комментариев
произведений Аристотеля развили учение о вечности
материи и движения, о несотворенности Богом мира.
Бытие Бога А. признавал только в качестве
первопричины сущего, перводвигателя, но не творца,
в качестве чистого разума, а не волевого начала.
Аверроисты разрабатывали теорию двойственной
истины, с помощью которой обосновывали
независимость философского знания от откровения и
теологии, отделяли и даже противопоставляли знание
вере, философию теологии. Аверроисты утверждали
всеобщую причинную связь природных явлений,
усматривали в закономерном движении небесных
светил естественную необходимость, которой
подчинено все происходящее на земле, включая
общественную жизнь, смену государств и религий
("законов"). Отвергая тварность и индивидуальное
бессмертие души, аверроисты разрабатывали учение о
"единстве интеллекта" (монопсихизм), согласно
которому не только Бог ("активный интеллект"), но
и человеческий ум ("пассивный интеллект") как
множественность конкретных человеческих проявлений
представляет собой в сущности единую и общую для
всех людей нематериальную субстанцию. В
средневековую эпоху господства религии А. получил
широкое распространение среди мыслителей Западной
Европы, хотя и преследовался католической
церковью: в 1270 парижский епископ Тампье предал
анафеме 13 тезисов аверроистов, в 1277 - по
приказанию папы Иоанна XXI совет теологов осудил
уже 219 тезисов, большая часть из которых носила
аверроистский характер, а в 1513 А. был осужден
Беневентским собором. А.А. Круглое АВЕРРОЭС -
см. ИЕН РУШД АВИЦЕННА - см. ИБН СИНА