АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ
АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ (Albertus Magnus)
(1193/1207-1280) - немецкий философ, доминиканский
теолог, естествоиспытатель, граф Альберт фон
Больштедт, удостоенный звания "Doctor Universalis"
("всеобъемлющий доктор"). В доминиканский орден
вступил около 1223. Преподает в Парижском
университете с 1245. В 1931 канонизирован
католической церковью. Преподавал в доминиканском
университете в Кельне, был учителем в т.ч. и Фомы
Аквинского. Первый крупный христианский
продолжатель традиции аристотелизма в эпоху
средневековья. Написал комментарии и "Парафразы" к
Аристотелю, а также философское сочинение "Сумма
теологии". Стремясь согласовать богословие и
науку, полагал первую сверхъестественным опытом, а
вторую опытом естественным, низшей ступенью
первого, конституирующихся в целом в единое
универсальное знание. Утверждая сотворенность
времени и материи, сумел совместить схоластику и
физику Аристотеля. По А., первыми в процессе
творения были т. наз. четыре "со-вечных" сущности:
материя, время, природа ангелов и небо эмпирея.
Допускал существование составных нематериальных
сущностей (ангелы и деятельные разумы -
бессмертные части любой человеческой души).
Различал "простое", сущность которого совпадает с
источником его бытия, и "составное", бытие
которого не тождественно его сущности. Главным
методом научного исследования считал наблюдение.
Космос, по А., - наполненная различными силами
совокупность форм. Разум неотделим от чувств,
познание есть единый процесс взаимодействия
чувственного восприятия и мышления. Высшее
доступное человеку состояние - растворение в
созерцании Бога. Соединение с Богом осуществимо
через отрешение от мира путем очищения нашего
видения Его от чувственных образов, логических
категорий и собственно идеи бытия, удерживающей
Его среди тварных вещей. Противопоставление души и
тела неправомерно. Мораль человека - продукт не
его рассудка, а совести, относящейся к
практическому разуму. А.А.Грицанов