АНИМИЗМ
АНИМИЗМ (лат. anima, animus - душа, дух) -
система представлений о якобы реально существующих
особых духовных, невидимых существах (чаще всего
двойниках), которые управляют телесной сущностью
человека и всеми явлениями и силами природы. При
этом душа обычно связывается с конкретным
отдельным ее носителем: человеком, животным,
предметом, растением, а дух представляется
самостоятельным, оторванным от конкретного
носителя существом, способным влиять на различные
предметы. Сам термин А. впервые ввел немецкий
ученый Г. Шталь (1708), назвав А. свое учение о
безличном жизненном начале - душе, которая, по его
мнению, является основой всех жизненных процессов,
"ваятельницей тела". В 1871 термин А. был
использован в этнографической науке Тайлором,
который трактовал его не только как веру в души и
духов, но и как теорию происхождения религии,
считая веру в отделимых от тела духов основой,
"минимумом" религии, созданной размышляющим
"дикарем-философом" над причинами сновидений,
смерти и т. п. Другие ученые (Р. Маретт, Фрезер,
Л. Штернберг) считали, что предшественниками А.
были представления о материальной "телесной душе",
магической силе человека, о жи-вотворении всей
природы (аниматизм). Первоначально в сознании
первобытного человека духи и души были связаны с
материальными вещами и даже разделяли с ними свою
судьбу. Есть все доказательства того, что до
заселения дикарем мира душами и духами, он наделил
сверхъестественными свойствами сами предметы и
явления, двойниками которых и стали позже эти души
и духи. В наши дни, будучи одной из форм ранних
верований и пройдя сложный путь эволюции, А. в той
или иной форме сохраняется во всех современных
религиях, а также проповедуется представителями
теософии, оккультизма, спиритизма и т. д. А.А.
Круглое